빈집 문제 해결책, 마을 호텔서울에만 빈집이 8만여 호 있다. 얼마 전 뉴스에서 잠깐 언급된 새로운 소식(뉴스) 아닌 소식이 전달하려는 내용은 천정부지 올라간 서울의 집값과 대조되는 서울의 집이 보여준 현황이었다. 하지만 전국 곳곳에 새집을 짓는 일만큼이나 관심을 기울여야 할 공공정책 중 하나가 바로 빈집에 대한 공익적 활용 가능성이다. 물론 빈집은 비어있을 뿐 집주인이 버젓이 있기 마련이다. 그러나 빈집의 주인은 그 주변의 사람이 살고있는 집의 환경에 악영향을 의도하지 않게 만들고 있다. 그래서 빈집은 단순히 집주인의 사적인 문제

코로나 블루와 종말 영화코로나 사태가 해를 넘겨 이어지며 우울증과 같은 소위 ‘코로나 블루’도 일상이 됐다. 만남을 가질 수 없다기보다 만나서는 안 된다는 점이 우리를 더욱 우울하게 만든다. 고립감과 외로움이 너무 오래 지속됐다. 1950년대 붉은털원숭이 등의 영장류 실험을 통해 의존 욕구, 사회적 고립, 유년기 모성 분리와 같은 연구를 해 유명해진 미국의 해리 할로우(Harry Frederick Harlow) 박사는 새끼 영장류들을 충분히 돌봐주되 다른 개체와 고립시켜 키우는 실험을 한 바 있는데, 이런 원숭이들은 급격히 신경쇠약

불신과 갈등, 혼돈의 시대지난해는 온 세상이 ‘코로나-19’로 뒤덮였고, 새로운 시대에도 계속 이어지고 있다. 이러한 혼돈이 언제 끝날지 아직은 섣불리 예단하기 어렵다. 이뿐만 아니라 우리 사회의 저변에는 서로의 불신과 갈등이 비등하고, 매체에서도 이해하기 어려운 기사와 불신으로 가득 차 있다. 우리 사회가 왜 이리됐을까? 이를 해결할 수 있는 방도는 정녕 요원한가?많은 생각이 들지만, 이 시대를 살아가는 지식인은 어떤 자세로 사회를 바라보고 참여해야 하는지 알아보는 것도 의미 있겠다. 800여 년 전 천재 지식인 이규보(李奎報,

자연과 아름다운 조화를 보여주는 선암사산 정상에서 움튼/ 화려한 외출은/ 계곡에 다다라/ 사시사철 흐르는 물에/ 자취를 묻힌다/ 경내 이곳저곳 흐르며/ 세상 잡내를 물어다/ 작은 연못에 잠시 가둬 두었다가/ 토에 내기를 여러 차례/ 조계산 계곡물에 합수하면서/ 천년고찰 선암사는 몸소/ 세상 순리를 보여주고/ 작은 연못에 노니는 잉어는/ 범인凡人들에게/ 어변성룡魚變成龍의/ 꿈을 주며/ 희망을 전하고 있다.가을날, 36주년 구혼舊婚여행을 밤바다가 아름다운 여수를 찾아 바다 내음과 정취를 만끽하고 돌아오던 길에 선암

많은 영화의 배경이 ‘마을’이다. 영화 주인공들의 삶의 터전 역시 그들이 사는 마을이고 동네이기 때문이다. 스크린 속 인물들은 배경이 되는 마을, 그리고 이웃들과 때로 갈등하고 협력하며 여러 이야기들을 만들어나간다. 그 이야기의 결말은 해피엔딩이 되기도 하고 비극으로 치닫기도 한다. 앞으로 ‘마을, 사람들 그리고 영화’에서는 마을과 사람들의 케미스트리, 그들 사이의 교감과 성장, 변화를 다른 작품들을 소개한다. 그 속에서 주민자치의 바람직한 방향, 때로 반면교사의 깨달음도 얻을 수 있을 것이다. ⁎ 영화의 내용이 포함되

“나는 5.18을 왜곡한다”를 발표하고 나서누군가 내 글을 읽고 이런 말을 한다. “공부를 그렇게 많이 한 사람이 이따위 글을 쓰다니. 공부를 많이 한 것하고 진리를 말하는 것은 다른 것인가 보다.” 글을 쓰는 입장에서 ‘공부를 그렇게 많이 한 사람’(사실 이 말씀에는 매우 부끄럽다)이라는 평가를 했으면, “공부를 그렇게 많이 한 사람이 왜 이따위 글을 썼을까?”를 한 번 정도는 생각해 주면 어떨까 하는 소망을 가지고 있기도 하다.나는 갈수록 더 “사람이 한 번 가진 생각을 바꾸는 것은 코끼리가 냉장고에 들어가는 일 만큼이나 어렵다

새로운 가능성, 마을호텔우리나라의 지방 중소도시와 더 작은 행정단위 마을[里]은 고령화 문제로 심각한 정체성 해체 위기에 처해 있다. 정체성이 해체된다는 말이 쉽게 이해될 수 없다면, 지금까지 경제지표를 만들어 내던 모든 생산활동이 현재 주민의 고령화로 인해 생산성 자체가 문제가 되면서 기본 경제활동의 방식으로는 ‘그곳-마을’에서 살 수 있는 방법이 바뀌어야 한다는 점에 주목해야 한다. 이런 목전의 문제는 단순히 몇몇 마을 단위에서 발생하는 ‘그곳’만의 문제가 아니다. 자칫하면 우리나라의 수많은 마을은 기존 생산 방식으로부터 새로운

최근 주목받고 있는 작품 최근 발표된 할리우드 영화 (Mank)가 상당한 화제를 불러모으고 있다. 영화 팬들을 설레게 만들만한 키워드가 해시태그에 많이 걸리는 흥미로운 영화다. 평단의 반응도 호의적이고, 영화제 수상작을 결정하는 사람들의 ‘상업 영화지만 뭔가 예술적 느낌이 나는 진지한 영화’ 취향에도 잘 맞아서, 상복이 있을 거라는 얘기도 나돈다.가령, 뉴욕 타임스 영화 칼럼니스트 카일 뷰캐넌(Kyle Buchanan)은 가 아카데미 영화상 작품상과 감독상, 남우주연상, 여우조연상 수상이 유력한 작품이라고 예상

아직도 생각나는 첫 답사의 아련한 추억대학에 들어와 처음 간 답사가 기억난다. 5·18 광주민주화운동을 무자비하게 진압하고 들어선 군사 정권 시절의 엄혹함 속에서 전라도로 첫 답사를 떠났다. 정읍 동학혁명기념탑과 전봉준 고가까지 콘보이(convoy)해줬던 경찰차, 동학혁명기념탑 앞에서 동학혁명전적지에 대한 브리핑을 하던 정읍군수의 모습, 강진 다산초당을 답사하고 강진 시내에서 저녁을 먹을 때 넉넉하게 밥을 퍼주던 식당 아줌마의 인정 넘치던 모습, 그리고 해남 대흥사 부근 유선관 여관 앞을 흐르던 개울가에서 이른 새벽 머리를 감고 세

가요와 팝을 막론하고 ‘지역’을 소재로 한 노래는 셀 수 없이 많다. 그만큼 삶의 터전인 지역, 도시, 마을, 동네, 고향 등은 우리네 인생에서 떼려야 뗄 수 없는 요소일 것이다. ‘동네노래 한바퀴’는 각 지역의 정서를 담은 노래와 출신 가수들의 이야기를 담는다. 이번 호에서는 ‘대한민국의 심장’ 수도 서울의 풍경을 다채롭게 담은 노래들을 살펴본다.서울. 긴 설명이 필요 없는 글로벌 메트로폴리스. 대한민국 인구의 1/5이 거주하는 1000만 도시, 그 만큼 대중가요 가사(제목)에서의 지분도 압도적이다. 올봄 열린 청계천문화관 ‘서울

많은 영화의 배경이 ‘마을’이다. 영화 주인공들의 삶의 터전 역시 그들이 사는 마을이고 동네이기 때문이다. 스크린 속 인물들은 배경이 되는 마을, 그리고 이웃들과 때로 갈등하고 협력하며 여러 이야기들을 만들어나간다. 그 이야기의 결말은 해피엔딩이 되기도 하고 비극으로 치닫기도 한다. 앞으로 ‘마을, 사람들 그리고 영화’에서는 마을과 사람들의 케미스트리, 그들 사이의 교감과 성장, 변화를 다른 작품들을 소개한다. 그 속에서 주민자치의 바람직한 방향, 때로 반면교사의 깨달음도 얻을 수 있을 것이다. 코로나 바이러스로 인해

모두가 함께하는 커뮤니티 농원커뮤니티 농원이라는 말을 들으면 무엇이 떠오르는가? 사람들이 모여 만드는 공동 농원, 이른바 시민 농원을 상상할 수 있는가? 이번에 소개할 ‘모두의 농원’은 “커뮤니티 농원이란 이런 것이구나” 하고 깨닫게 되는 혁신적인 사례이다.오사카시[大阪市] 남서부에 위치하는 스미노에구[住之江区]의 키타카가야[北加賀屋]에 사단법인 이 조성하고 운영하는 시민농원을 보자. 도시 속 주택가에서 무농약 재배를 기본으로, 농지 대여를 하는 방식으로 운영이 되는 공동 농원이다. 먹는 것[食]과 스스로 가꾸는 일[農]이

특정 도시를 떠올릴 때 연상되는 이미지는 시대마다 세대마다 다를 수밖에 없다. 그럼에도 변하지 않는 굳건한 상징이나 이미지의 힘은 여전히 강하다. ‘대전 부르스’가 그렇고 ‘대전역 가락국수’가 그렇다. 이 ‘2대 강자’에게 도전장을 내밀고 있는 것이 최근 몇 년 사이 강력한 다크호스로 떠오른 ‘성심당’ 정도일 것이다. 어쩌면 ‘대전 부르스’를 알지 못하고 ‘가락국수’를 먹어본 적 없는 세대에겐 ‘성심당 튀소’가 더 친근할 수 있다. 대전역에 내리면 이 3개의 상징들과 모두 만날 수 있다. 과연 어느 쪽으로 먼저 발길이 향할 것인가.

‘스텝포드 와이프’ ‘미드소마’ 아름다운 마을의수상한 사람들많은 영화의 배경이 ‘마을’이다. 영화 주인공들의 삶의 터전 역시 그들이 사는 마을이고 동네이기 때문이다. 스크린 속 인물들은 배경이 되는 마을, 그리고 이웃들과 때로 갈등하고 협력하며 여러 이야기들을 만들어나간다. 그 이야기의 결말은 해피엔딩이 되기도 하고 비극으로 치닫기도 한다. 앞으로 ‘마을, 사람들 그리고 영화’에서는 마을과 사람들의 케미스트리, 그들 사이의 교감과 성장, 변화를 다른 작품들을 소개한다. 그 속에서 주민자치의 바람직한 방향, 때로 반면교사의 깨달음도

동네 산을 가꾸는 것의 의미우리나라는 산[山]이 많다. 산림녹화를 성공적으로 수행한 대표적 나라 중 하나로도 평가를 받는다. 산은 숲이기도 하다. 울창한 숲은 누군가에 의해 지켜지고, 가꾸어져 오늘, 우리에게 선물처럼 주어져 있는 것이다. 우리는 이렇게 산-숲을 가꾸고 지키면서 여기까지 왔다. 하지만 산을 가꾸는 일에 대해 사람들은 누군가 나 대신 그 일을 하고 있다는 정도만 알고 있을 뿐 정작 자기 자신의 관심으로 행동하지 못한다. 텃밭과 정원을 열심히 가꾸지만, 정작 산과 숲을 가꾸는 일은 남의 몫이라 여기기에 십상이다. 하지만

이민과 난민이 만들어가는 격변의 세계사미국의 대통령 선거에서 바이든(Joe Biden) 후보가 승리했다. 바이든은 그간 선거를 통한 정치 변혁에 적극적이지 않았던 흑인들의 열성적인 투표가 크게 작용한 결과라며 감사를 표했다. (the Post)지에 따르면, 출구조사 결과 87%의 흑인 투표자가 바이든 후보를 지지했으며, 흑인 여성에 한정할 경우 수치는 91%까지 치솟는다.그리 길지 않았음에도, 트럼프 시대는 흑인들의 정치의식을 완전히 바꿔놓은 확실한 계기가 된 것 같다. 흑인 유권자의 투표는 미국 정치권력 결정 요인 중 하

가을에 찾아보는 역사의 기록 과정우리는 흔히 가을을 천고마비天高馬肥의 계절이라고 하면서, 가을의 풍성함과 더불어 독서를 강조하기도 한다. 오늘날은 모든 정보를 인터넷이라는 현대문명의 총아를 통해 다양한 지식을 생성하고 얻는 매개체로 삼는다. 정보는 영상 혹은 소리로 이뤄지기도 하지만 그 최종적인 지식은 문자로 이루어지고 미래로 전해진다. 문자는 곧 문장으로 이루어지고, 문장은 글쓰기를 통해 형성되고 이뤄진다. ‘코로나-19’라는 어려운 시절이지만, 계절은 나름대로 아름다운 자태를 잃지 않는다. 이 좋은 계절에 역사에서의 기록이 생성

무관심을 벗어나 거리에 관심을 두는 일우리는 거리에서 잘 가꾸어진 나무와 꽃, 소위 거리 조경을 쉽게 만나고, 쉽게 지나친다. 하지만 이를 디자인하고 가꾸는 일은 도시와 마을 ‘안’에서 우리의 생활을 풍족하게 만들어주는 중요한 환경이라는 사실을 잘 알고 있다. 이런 환경은 풍경이 돼 단순히 눈을 즐겁게 하는 것뿐 아니라, 생활의 질을 높여주기도 한다. 하지만 꽃을 가꾸는 일은 도시에서, 마을에서 이미 내가 할 일이 아니라 누군가의 사업으로, 도급형 사업이 진행하는 일이라고 여길 뿐이다. 그래서 누구라도 꽃을 가꾸고 거리를 가꾸는 일

선거라는 축제의 효용성미국 대선이 다가오면서 긴장감이 고조되고 있다. 미국이 전 세계 정치경제에 미치는 영향이 워낙 크다 보니, 남의 나라 일로 치부하는 국가는 없는 것 같다. 트럼프 대통령에 대한 호불호가 극단적이고, 코로나 사태와 흑인 인권 시위, 우편 투표 문제까지 겹쳐있어, 투표 결과에 대해 과거 어느 선거보다 큰 호기심을 불러일으키고 있다.즐겁지만은 않은 호기심이다. 미국은 경찰의 과잉진압과 총기 살해, 흑인 인권운동 관련 시위 등으로 몇 달째 폭력적인 분위기에 시달리고 있다. 특히 우편 투표와 관련해 선거 결과 승복 여부

같은 피를 나눈 형제는 성격도 비슷하다일반적으로 태어난 순서에 따라 형제들의 성격이 다르다고 생각한다. 예를 들어 맏이는 책임감이 강하고 결단력이 있지만, 막내는 반항적이고 모험심이 강하다는 식으로 말이다. 그러나 형제의 성격 차이에 대한 생각은 고정관념일 뿐이다. 최근의 연구 결과를 보면 이와 같은 통념은 허구에 불과하다.2019년 독일 막스 플랑크 연구소와 스페인 발레아릭 아일랜드 대학교 연구진은 세 가지 데이터를 분석해 보았다. 첫 번째 분석 데이터는 탐험가나 혁명가로 족적을 남긴 위인 200명이었다. 인류 최초로 에베레스트산